论风水对人生命运之影响
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作者：一圆子

“风水”古代又叫堪舆，相地，相宅，青囊术，地理．．．．．名称虽多，但实际是泛指＂相宅堪地，择吉居之＂的意思．至于风水二字的出现，首见东晋郭璞【葬经】的见解，他说：“气乘风则散,界水则止.古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”!另外,东汉许慎又认为,它是研究天文与地理的学问,所谓“堪,天道;舆,地道也”;晋郭璞则认为,它是一门“乘生气”的学问,只要住地能居于生气凝聚之地,无八风吹散,这样就能兴旺发达,富贵平安.

风水，其实是人们生活中必不可少的一项活动。只要是人，不管是活着的人，还是故去之人，均离不开风水的影响，它直接左右着人的寿数、健康、人事关系等等。不管你是在意还是无意，是相信还是不信，它都在对你起着作用。在卜卦预测中有一个基本原则，那就是：“心诚则灵”、“信则有，不信则无。”而风水则不一样，它不管你是心诚也好，心不诚也好，信亦好，不信亦好，它都客观存在着，只要你一住进房子，你就在这栋房子的保护下生存。阳宅的房子也有“生命”，它的生命强弱与吉凶，取决于周围环境、形态、坐向、通风、采光等诸多因素影响。如果房子生命力强壮，才能对宅主有所保护，否则它自身难保，又怎能保护宅主呢？再有，住宅的生命信息与宅主人的生命信息相一致则为吉，如相克相冲则为凶。“宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带.若是如斯,是事俨雅,乃为上吉”.要想选择一个好的住宅,必须了解自然,利用自然,改造自然,顺应自然为四大原则.

阴宅是死人的住宅，若处吉地，则可叹福荫、呵护子孙顺利成长发达；若处凶地，则子孙受殃。这是“一脉相承”的因果关系在起作用。《葬书》说：“人得天地之气，包与胚胎撰构成形，五官四体，无一不具，而其刚健者莫于骨，此乃天地一点真阳之气凝结而成，起居运动，赖以支撑。故人之死，血肉消磨，而骨独不灭，犹有生意存乎其中。是故葬法，为死者复其气，以养其骨，正所以荫其本来之初也。父母子孙本是一脉，流通感召，父母乘得生气，子孙自然发达。经曰：‘盖生者气之聚，葬者反气纳骨，人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。气感而应，鬼福及人，铜山西崩，洛钟东应。’”

自古说：“地灵人杰。”一般认为地灵是因，人杰是果，人才因得地之灵秀而成为俊杰。地理风水与人体生命之间存在着“人地合一”、“人天合一”、“天人合一”的不易之道。天星下照，地德上承，人秉天地之中，上接天星，下接地气，与天地融为一体，和谐统一，时刻受天地自然的呵护。人类必需明白此理，感恩天地，积德为本，一心向善，即为种德收福是也。

经曰：“地理之道，必使我所取之形足以纳气，而气不离我去，形与气交而为一；必使我所据之地，足以承天，而天不与我隔，则地与天交而为一。天地气合而为一，则所葬之骨，亦与天地之气合而为一，而死魄生人，气藏灌输，亦与为一，是所谓‘鬼福即人’，然此亦阴阳变化，自然之妙。虽有智者，不能以私意妄作，夫亦为知其所以然，因之而已。夫卜地葬亲，乃慎终之事，而子孙世泽，皆出其中，则人道之所以终。